《混沌万宇之修罗真转》转载请注明来源：白鹤看书baiheks.com
逍遥者。
鲲鹏展翅，抟扶摇而上九天，不算。
庄子曾言，此亦有所待也，待天地之气，乘风也！
逍遥者。
庄周梦蝶，醒淆人蝶，幻境机变，此亦不算，待者梦也！
然何以为逍遥自命？
逍遥共者，生死！
而生死有命！
命者！
好者福缘深厚，不劳而获，失而复得，遇难呈祥……可得欢乐，长命！
而坏者！似乎总是充满了恶意。
宿命的恶意！
需要生灵不断积善成德，似无止境。甚至需要杀身成仁，如佛祖割肉喂鹰。
亦如义父仙逝。
使命苍生，是天地不仁，以万物为刍狗。
教化万民，是圣人不仁，以万民为刍狗。
天地大劫，似乎是天道无常，连天道自身、自己的命运也掌握不了。
那么天道又凭什么掌握苍生的命运呢？
古来圣贤皆寂寞。
因为圣贤知道，天道为刍狗，天地亦为刍狗。
刍狗者，祭祀也。
那么天道是谁的刍狗？祭祀谁？
谁用天道作为刍狗，祭祀谁？
这似乎就是逍遥共命论，最大的目标与疑惑――亦是生命的悲哀或希冀。
这等样的悲哀如果，还曾哀而不伤的话，就把它比作秋霖吧！
这等样的希冀如果，还曾冥生明忘的话，那就把它比作天涯！
秋霖！天涯！
逍遥！共命！
“圆兮月在半，同心离而散。
身耽天一涯，魂消渚一泮。
宇宙陨泪垂，沧海谜星昙。
残梦复余憾，深情夜漫漫。
此原彼一半，彼亦此永愿。”
凌夜苦索良久，再次下定了证道决心，对着凌月和凌风，说出了自己感悟了十数载，一朝通明的诗作。
与此同时，凌夜心灵深处，似乎有什么皲裂了。周身气机也随着念出诗句，神游太虚。
凌月与凌风听闻诗作，俱都停下手中纸笔，静而聆听。
待到两人听完，又感凌夜气机变化，各自合掌喜笑。
“似乎成了。”
凌风喜悦道。
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