23.第二十三章
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“可清水之间亦有差别。”
子木将下面的树干框起来：“‘清水’在构成上来说本就不如‘颜料’稳定，而那些白雾，即便是在‘清水’中都属于比较活跃的……”
“你说过，你承载信息的本质与大部分生命不一样——是想说，别的生命都在树杈上，而你却在树干上？”流浪者猜测道。
“不。”却没想到子木给出了否定的回答。
“‘原质信息世界’代表的是人类难以感知、观测到的信息世界，可以简单类比为非物质的能量世界。”
“你不觉得，在原质体系的这颗大树之上，还缺了些什么吗？”
子木不等流浪者的回答，兀自在这颗树的枝杈上方画了一条笔直的横线，将所有的树枝都尽数截断。
又或者说，所有的树枝都尽数归于这条分割线，而这分割线之上，是另一种存在。
“在我的家乡，有人提出了这样一个观点，”子木在那条刻线之上的空白处，写下了一串字：
‘物质信息世界’。
“他认为万事万物都是由信息组成的，而信息组成的世界，又分成两个部分。”
“超过密度临界线的部分，是人类五感能感知到的世界，他将其称为‘物质信息世界’。”
“而在条线之下的，是难以被人感知到的世界，称为‘原质信息世界’。”
“在他所设想的这个体系里，越是往上，不论是物质还是原质，信息密度就越大，相对更稳定。”
“而越是往下的部分，信息密度越小，相对更活跃。”
子木指着‘物质世界’，笑眯眯地说：“这是一般的生命所处的位置。”
然后他的手指一路往下，直到滑到了最底下树干上的‘灵质’。
“这是我所在的位置。”
流浪者微微睁大了眼睛。
他并没有第一时间开口说些什么，似乎是被这巨量的信息冲击到了三观。
子木就在旁边安静地等他。
流浪者终于抬起了头，他眼中带着些疑惑与质疑。
“可按照这个理论，原质理应是一种无法被直接感知到的东西——可不论是元素力、还是那些白雾，都可以被观察到？”
“……因为这些现象本质还是物质现象，人看到的并不是原质本身，而是原质在物质世界留下的涟漪。”
“原质力量可以干涉、改变物质世界——人看到的声、光、电……风雷水火草岩冰等，实际上是原质干涉的物质现象，所以才能被人感知到。”
流浪者又陷入了沉默。
子木仿佛听到了他三观被砸得粉碎的声音。
“虽然还是有很多地方不太明白……但我大概理解你要表达的意思了。”好半晌，流浪者才艰难地抬起头来。
子木方才那番解释的样子并不似作伪。
暂且不提这个理论是否真的正确，流浪者已经初步相信子木的家乡是真的存在这个说法，而不是对方现编出来诓骗他的。
只是他还需要进一步验证。
“那这颗小芽呢？你说在整个原质体系里，这颗小芽都很特殊。”流浪者又指了指树干上挂着的几片叶子的嫩芽。
“因为它生命存在的必要条件。”子木丢掉手里的石头，掏出手帕来擦干净手指。
“当然，对于物质世界存在的生命来说，物质也是不可或缺的，只不过是多和少的问题了……”
“像我，我身上的物质并不用于生命的存续，仅仅只是作为被认知的外壳而已。”
“而健康发展的世界，生命多是由绝对比例的物质组成的，因为物质世界极为稳定，更适合生命的延续”
“当然，这也并不是生命的唯一答案，理论上来说，只要在包含这颗小芽的同时能稳定存在，任意比例的信息载体都能构成生命。”
“就像提瓦特的普通人，他们的构成就是全部的物质＋小芽；而能使用元素力的人，他们的构成则是大部分的物质+小部分元素力原质+小芽。”
流浪者托着下巴思索了一会。
“……所以你的意思是，相比起人类来说，你的组成其实跟史莱姆更接近。”他看向子木，举一反三。
毕竟都是小部分物质+大部分原质+小芽的组合……
“……”子木噎了一下，“你如果非要这样类比的话，那我也可以说，你跟须弥那些蕈兽也大差不差……”
流浪者瞪了子木一眼。
“咳咳，而‘灵质’又是一种刚刚好的原质，它基本稳定，又足够活跃——是小芽沟通物质世界时一种良好的导体。”
“但那些白雾就不同了，它们在树干上的位置比‘灵质’更靠下一些，更不稳定，极容易与其他相近的原质反应……就比如说——我。”子木重点强调。
流浪者的目光还停留在石壁的刻画上，但看样子，他已经信了子木大半。
只是……
子木确实很少撒谎……但除去顾左右而言他之外，他还很擅长避重就轻啊！
流浪者的思维主要聚焦在白雾对子木的反应上，以此来论证二者之间是否存在某种联系。
子木借此，故意长篇大论地向他输出了一堆信息，以证明这种反应只是一种普遍存在的客观现象，背后并无特殊关联。
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