第17章 闻韩母张氏

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回到大殿，先前韩元已经引领众人，将各个匾额上的题字逐一书写完毕。城门处“镜元城”自不必说，那片清幽独立的小院，韩一明则题写了“韩仙居”三个秀逸的字眼。

至于此处灵眼之泉上建立的阵法中枢大殿，众人一致提议将其命名为“归元殿”。此名不仅寓意着灵气归一、元力汇聚。更蕴含着对开创韩氏仙基的韩元的敬意，为其修行之所。

元，乃是一切之始，一生二、二生三，三生万物，循环往复，生生不息，这也是韩元立此字辈根源所在。

命名“归元殿”，既是对前辈的缅怀，也是对后辈的告诫，要时刻铭记韩氏的根脉与传承，不断开拓前行。

韩元坐在殿内静室中静静的听着韩一言事无巨细汇报着当家族前人口状况：

目前我韩家修仙者人数总计一百六十三人，其中本族修士占据绝大多数，达到一百二十六人，而外戚修士则为三十七人。

筑基期修士两位，此外，还有二字辈的三人已修炼至炼气圆满之境，因气血衰败，筑基丹的稀缺而未能冲击筑基，现各自在族中担任着丹药炼制、法袍制作以及后辈教导的重要职责。”

炼气后期修士有十一人，而炼气中期修士则有四十三人，他们是家族的中坚力量，支撑着家族的日常运作和发展。还有，万祺这小子也已成功晋级至炼气六层了。

在剩余的修仙者中，绝大部分仍处于修炼的初期阶段，或是正在进行识字启蒙，家族观的培养。

还有六人是在自镜州迁移以来新加入的韩姓亲族中经过测试拥有灵根的族人。

特别值得提及的是韩立的母亲张氏，她所育三子二女中，竟有超过半数的子女拥有灵根。其中，韩立与他的小妹均为四系伪灵根，稍感遗憾。相比之下，韩立的大哥虽然年岁稍长，曾在凡俗中以打铁为生，但自被测出灵根后，他在炼器方面的天赋却显得尤为突出。如今，他正跟随十三妹身边。

至于其他两位族人与张氏，由于年龄和资质所限，在接受过基础练气法门的教授后，已将主要精力投身于灵田的开垦中，以期为后辈积蓄一些仙资。

除此之外，在过去的半年里，我们韩家成功收拢了四万余名凡俗族人。经过详尽的排查确认，这些族人虽然尚未涉足仙道，也未具备灵根。

但为了保持家族的凝聚力和发展动力，我们目前采取了族内通婚的方式，以期通过血脉的交融，培育出更多具有灵根的后代。

在原本拥有灵根血脉者有二两千一百余人，尽管他们中的大多数并未走上修仙之路，但每年仍有一两个有灵根的孩童从他们中脱颖而出，为家族带来新的希望。

为了鼓励这些族人积极繁衍后代，为家族传承血脉、开枝散叶，我们特别加大了对他们婚嫁的支持力度。

这些族人之间大多已经超出了五服的限制，彼此之间的血缘关系相对较远，这样既符合家族的通婚原则，又能有效避免近亲结婚可能带来的风险。

为了进一步鼓励族人的繁衍和生息，家族曾经从周边地区购买大量普通米粮以支持族人的日常生息与繁衍……

韩一言的汇报详尽而清晰。