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随着大混战的结束，接下来三日内，其余七大城附近凡人界的招新队伍陆续回来。
最后到的是合阳城。
倒不是合阳城距离最远，而是合阳城负责招新任务的黄书筠受伤最严重。
好在这是修仙界，除了丹田损伤，其余伤痛，有丹药治疗，加上灵力自我调息，基本上两三天便能够痊愈，恢复自如，活蹦乱跳。
黄书筠到了后，还把重伤当勋章炫耀。
合阳城是林家的大本营。
其地位，相当于黄家的临桐城。
在林家的地盘上，哪怕比斗输了，也算得上虽败犹荣。
连在现场的兰华真人都发了话：他和谷水城的黄典，回去后，不用去演武台摆擂台。
黄家有个不成文的规矩：凡筑基子弟，在外面打架打输了，回去后，要在演武台摆十天到一个月不等的擂台，族中所有筑基子弟皆可上台挑战，每天不得少于十场，以打磨提升打斗技艺。
又称‘求捶得捶’。
连番车轮战，再厉害的人也受不了。
所以，黄家筑基子弟宁愿在外面拼命赢，也不愿回家上演武台被轮番碾压摧残。
这个规矩，一定程度上促使黄家大部分筑基期子弟的战力一直位居始山地界的前列。
所有人到齐后，十九名筑基修士，十八名练气高阶修士，少一名练气修士，是因为黄所在的凡人界，黄遥在那儿担任值守国师任务，顺带提前一年半接了这次招新任务，所以没带练气修士。
另有四百零八名此次在凡人界招收的新子弟。
一起坐飞船，直接从临桐城的城主府离开，前往族地桐扶山。
桐扶山位于东始山系的的龙头位置。
东始山系即始山山系东段，始山山系归属诸余山山脉的余脉。
诸余山山脉是整个修仙界的大动脉，南北走向，近百万里长，以西为修仙门派，以东，称之为平丘，因为诸余山有许多余脉往东延伸，如平地起丘陵，纵横交错，使得山系林立，从而诞生了许多修仙家族。
各据灵山福地，各自独立发展。
正因山系阻隔，有记载以来，平丘地界就从来没有出现过大型的宗门。
众多余脉中，有四条呈东西走向的主要山系，又把平丘地界分割成四块，从北往南，依次是景山、曲山、始山、咸山等四大山系。
景山山系由姜氏与姬氏两大修仙家族占领，下辖十座大城。
曲山山系归属陶及杨赵三家，下辖十二城。
始山山系归属施及薛黄林武五家，下辖十五城，
咸山山系归属李及陈萧三家，下辖十三城。
合称平丘十三世家，五十城，其中姜、姬、陶、施、李五家为一等修仙家族，族中至少有三名以上化神期尊者。
景山山系的姜姬两家，修的是帝皇之道，一直有开疆拓土东伐南侵之意，首当其冲的便是曲山山系的陶杨赵三家，甚至曲山山系曾一度被吞噬大半领土，因陶家善经商，修的是商之道，生意不仅做遍整个平丘五十城，连中州那边修仙门派的地盘上，都有其开设的商铺。
最后，陶家联合始山和咸山两大山系的修仙家族，又引入外界修仙门派的势力，赶上东荒妖修千年难得一遇的大兽潮入侵人族地盘，才逼得姜姬两家不得不退出侵吞的地盘。
这已是五百年前的旧事了。
平丘地界，从来没有彻底太平过，修仙家族间常有争斗，也有家族跌荡起伏，但这件事，却促使曲山、始山、咸山三大山系十一个修仙家族的抱团。
这五百年间，小冲突不断，大冲突很少。
平丘往东，为茂林密布的东荒，属妖修地盘。
姜姬两家不得南侵，这些年便一直往东拓土，不断蚕食妖修的地盘。
桐扶山山高千余丈，方圆三百里，下有灵眼，灵气充沛，盛产桐树与扶桑树。
这便是桐扶山名字的由来。
桐树制琴，扶桑树有两种，一种能吸取第一缕朝阳凝结成暖融光，另一种是能养灵蚕，吐灵丝，可制衣。
因此，黄家多音修与器修。
一入桐扶山的地界，远远能看到一片灿烂绽放的桐花，花开似锦，据说，桐扶山上有一株桐树王，黄家立族之时便已存在，不知年岁，树高千丈，与桐扶山同高，满树繁花常年挂在枝头。
再近一些，三个明亮的浅黄色光圈笼罩其上，好似三个巨大的太阳悬浮在半空中，暖融融的，是扶桑树凝结朝阳所形成的暖融光，十分耀眼夺目。
繁花与暖光，交相辉映。
浅黄色的暖光晕出一层层光圈，使繁花添了温暖与神秘，是桐扶山独有的一道壮丽绚烂的风景。
极致的景象，极致的漂亮，映照了半边天，
黄第一眼看到时，深深地被震撼住了。
飞船在桐扶城西门停下，所有人统一下船，由西门口入城，他们这些新子弟被领着直接往内城而去。
桐扶城位于桐扶山山下，分内城、中城及外城。
内城与桐扶山山下筑基子弟活动区相邻，有新子弟的住所、幼学堂、道悟堂、食堂、事务殿以及演武塔和修文塔。
事务殿隶属于宗务堂，专管新子弟吃、住、行、学、修等一切事情，殿主相当于后世的教导主任，金丹修为。
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