显德七年三月二十六日,孟浮生率领三万骑兵,迂回居庸关,取道幽州,进入了华北平原。
“传令,严守军纪,不许骚扰百姓”孟浮生骑着一匹黑马,立于道旁,蹙着眉,看着自己的军队从下面的官道上通过。
“王爷用兵如神,天下再无第二人”说话的是赵普,这家伙本来要被留在延州的,但是他天天来闹,非要跟着出征。
说白了,就是想要军功而已。
后来走了孟浮生的门路,跟着他出来了。
孟浮生笑了起来,对于王爷的神机妙算,他也是打心眼里佩服,他们从幽州迂回成功,直接把战火烧到中原腹地,用不了几天,渡过黄河之后,一个巨大的战略包围圈就形成了。
整个中原几乎都被圈了进来。
如此计谋,真是非雄才大略者不能为。
“加快速度,再次重申军纪”孟浮生豪气顿起,大声喊道。
大军沿着永济渠滚滚向南,辽阔的华北大平原上,烟尘四起,马蹄动地。
徐灏这一刀狠狠插在赵匡胤七寸,禁军精锐全在大梁和洛阳,整个河北空虚无比,任由彰武军骑兵纵横睥阖。
深谙兵法中的“避实击虚”“指东打西”之精髓。
而有实力的河北诸节度使,则赤裸裸的演绎了什么叫做“首鼠两端”,什么叫“世态炎凉”。
霸州的孙行友,就在一年前还上表取悦柴荣,声称“陛下天威一至,群雄束手”,如今却眼睁睁看着大队骑兵就在城下通过,既不阻挡,也不投降,也不上报,好像没看到一样,默默地任由人家过去。
最有趣的是大名府的号称“中原第一强藩”,天雄军节度使符彦卿,前一天还精神奕奕的视察军营,一听说彰武军骑兵就在不远了,立刻就“病入膏肓,药石难医”了。
孟浮生和赵普商议后,就在大名府分兵,赵普领兵一路,奔袭板渚,切断洛阳与汴梁的漕运,孟浮生率主力继续南下,在滑州渡过黄河,直取大梁。
时近四月清明,汴梁城外汴河边,游人如织,虽然据说洛阳那边打得激烈,可是百姓的日子还得过下去不是。
隋唐五代以前,“寒食节”和“清明节”本是两个不同节日,寒食节在清明节前,但是到现在已经合而为一。
晚唐五代以来,每逢寒食节,会有三天假期,以供百姓扫墓踏青,这可能是古代版的“假日经济”了吧。
清明作为寒食节的“尾节”,成为百姓外出活动的高潮。
《东京梦华录》记载,百姓扫墓后,“各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏,谓之“门外土仪”
沿着汴河两岸,人流如织,摆摊卖货的,踏青游玩的,放风筝、插柳、斗鸡、蹴鞠的,一派节日太平景象。
王诚家就住在汴河不远的村子里,村里人常在这踏青之日,来河边摆摊,听说很能赚些钱财,所以他也在自家娘子的逼迫下,出来摆摊,挣些钱财,贴补家用。
乡下人家,也无甚好东西能拿来贩卖,正好自家院子里的杏花开得颇为旺盛,索性采摘了下来。
家里的一儿一女,一个年方九岁,一个七岁,看到爹爹要采花去卖,打着滚的哭闹不依。
王诚开始还好言相劝,后来被闹得失了耐心,给两个孩子屁股上一人来了几下,方才挣脱了。
他挑着担子,担子里有几十朵杏花,在河边找了一块空地,支起了摊子。
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