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用喇叭喊话这招，早在吴小清指挥攻城的时候，他就用过一次。
效果到底怎么样，他事后也跟俘虏们了解了一下，得出的结论是还行，起码能把人吓唬住。
后来一路上带着大家行军的时候，这个大喇叭也一直被吴小清带着，以他的经验，在这个年代，这个喇叭的作用比一把还管用。
中世纪时代战争最大的问题是什么，就是不管是行军还是战争状态，信息都比较混乱，因为军事制度还不完善，也没有什么民族主义的认同，一大群人在一起，基本上都是以熟人为单位，形成一个又一个的小团体，打仗是这样，行军更是这样。这样的小团体对吴小清这个外来者来说，自然是需要首先打破的，不然的话，他们就会组织起来，以各种各样的方式来给吴小清的计划添麻烦。
吴小清亲自接受管理这些人之后，做的第一件事就是把原来的小团体随即打散，每个人都按编号分饼吃，分饼时给每个管理的士兵一个口哨，大家按照哨声来吃饼。
这是训狗的方法，但其实用在人身上，也是一样的，目的就是形成某种条件反射，所有人都会在听到哨声时，下意识想起服从。
到了行军的过程中，哨声相比起来就没有那么大的作用了，一个普通的口哨管理几十个，几百个人，在小范围内，这也许还可以，但要需要管理延绵几公里的队伍，就不太可行了。
所以吴小清当初就给行军队伍里的许多马车上，安装了高音喇叭，一旦有需要对全军下达的命令，包括停下，启程，这些常规的命令，也有小心，集合这些基础的军事命令，都通过搜救队从喇叭里，发布语音命令。
这种办法既简单，又有效，关键还能增长他们作为神使的“威信”。
一开始，每次他们用喇叭喊话的时候，所有人都会好奇的围着喇叭，似乎是想研究这么小的喇叭，怎么能发出这么大的嗓门，说话的人却又不知道在哪。
研究不出成果之后，所有人自然把这归于神使的“神迹”。
到后来，不止是发布命令了，全军的大小消息，全都通过这些喇叭来传播，比如今天全体都要洗澡，今天全体都要吃药，马上要下雨大家准备好雨具……
一路上走过来，伊利斯人也几乎习惯了被这些喇叭里的声音支配，有喇叭在，大家最起码感觉神使是时刻跟他们在一起的，是关心和注意到他们的。很多伊利斯人的军官也说，这些喇叭起到的效果，比他们原来使用的鞭子和棍棒竟要好的多。
吴小清他们离开的时候，顺便也把所有的喇叭带走了。
吴小清和搜救队当时只是想彻底把宗教的因素从这个文明中剔除，减少他们对这个文明的影响。
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