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入夜做完当日的功课，我步出佛堂，看到偌大庭院的青石板地，为奴才们擦洗得一尘不染，月光下似明镜一般光洁无暇，我想起神秀那首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，忽然觉得这院子的格局有点小，不利修行。得改。只是，要怎么改？
六祖说:“菩提本无树，明镜亦非
台。本来无一物，何处惹尘埃？”
既然地是地，自然要体现地的特性生发了，那就得种树。
当然不能是菩提树。思及白日上师的开示，我决定了种梅，红梅。
佛教五色，青黄红白橙，加上杂色，对应六事:禅定、金刚、精进、清净、忍辱、般若。
我以为我当下最要紧的是精进——性音长我七岁，都已是上师认可的禅师了。
“戴铎，”我吩咐管家：“你给爷这院好好挑一株红梅来。就种在这儿。”
“喳！”
戴铎答应得干脆，却是一脑门心思。
我知道这数九寒天的种花，还是梅花，有些难为人，但不试试怎么就知道一定不行？
似李渔的文章《梅》里都说了，可设布帐纸屏遮挡风雪。
隔日下朝，书房后院已多了一株人高的梅树。树根上缠着草绳，树冠却是光秃秃的，不说花了，连片叶子都没有。
“爷，”戴铎跟我禀告：“早起，园子里的花儿匠来瞧过了，说爷这书房后院关风，前后又都是火墙，地气比别处温暖，就说先移一棵红梅来瞧瞧，多半能活。”
那小半呢？再就这干枝条子，能看出死活？我以为这是戴铎的缓兵之计，不过我现不得闲追究，我另有事要指给戴铎去做。
“嗯！”
我不以为意的点点头，随口告诉：“今儿早朝皇阿玛谕旨八旗察访孝子节妇，你将旗下人口理一理，各寻一个报上去。”
身为贝勒，我现领着镶白旗下三个满洲佐领，一个蒙古佐领，两个汉人佐领，总共六个佐领，一千八百户。
门下就这么多人口，似孝子就罢了，这烈女节妇名号的背后意味着青壮的早逝，多了，可不是什么好事。
“嗻！”
戴铎答应去了。
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