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秦二世胡亥、李斯、赵高君臣三人，平时用膳也在松语堂。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。
李斯和赵高并非蒙恬门徒。蒙恬是胡亥玉牌第三师，二者是跟胡亥。一朝天子一朝臣，李斯被秦王嬴政嫌弃，心情不虞，脸色也不好看。赵高善于伪装，心情如何，不得而知。
说到底，赵高是胡亥、李斯的共同仇人。赵高计杀李斯，还杀了胡亥。
但在九幽，三人命运相连，谁也不能抹杀谁。
玄石图存在一日，三人也必同在。念力是九幽人存在的根本，其中圣气最长，王气最强，灵气最多。万物有灵，灵气五颜六色。圣力如风，聚灵气为云。至圣为纯白色。
王气即龙气，老子李耳从东海带来，云梦紫气，养龙无数。
老子弃周，先奔秦，后入楚。嬴政紫气非常旺，炼化为祖龙。胡亥本来紫气也旺，却被他挥霍殆尽，最终，龙落楚汉。嬴政有碣石宫，胡亥也有望夷台。亡国之君，无国有台。
嬴政授命胡亥永远学习。许是，望其有朝一日，能成龙......
书法是学习、制符基础。制符一笔一划须带灵气，龙气最胜，圣气最长。
李斯善小篆，赵高善大篆，二者都是书法大家，胡亥的御用老师。没有秦二世，就没有赵高。嬴政授命，李斯不想追随胡亥也不行。
李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，作为秦朝统一六国文字的秦篆范本，只要学制符，就绕不开此二人。尤其李斯，还是制作玄石图的小能手。
秦始皇酷爱巡游，《秦七刻石》之四，泰山刻石、琅琊刻石、峄山刻石、会稽刻石均出自李斯之手。其余，之罘刻石、东观刻石、碣石刻石也是李斯小篆。包括，秦二世的《胡亥诏书》。
秦刻石，李斯碑，无疑都是玄石图。李斯因之名垂千古，“汉晋碑铭所从出”，李斯小篆堪称瑰宝，道劲若虬龙飞动，清秀如出水芙蓉。篆文辞赋，同样隽永。
李斯实为后圣弟子。后圣荀子，辞赋之祖。
然而，李斯同赵高一起被嬴政指派给胡亥，恶心胡亥，也相互恶心。
九幽秘境就是这样，前账后人算，前人也可算后账。秦二世和赵高欠账太多，问难必输，一人一张烂菜叶子，堆也堆死了。李斯笔力再强也封不了圣，制不了圣符，甚至，还会连累老师后圣。一出手就会捅到马蜂窝，群起而攻之。只因，焚书坑儒，封圣者多为儒......
后圣，也是圣道书院封，圣道书院大师都是名儒。李斯上书坑儒犯谗，差不多就是贝锦。贝锦百端，谗舌千丈，破坏力强，维持时间却不长。罗隐谗书沾谗，与谗力同源，为时也不长。
厄洛斯欲制贝锦，被汤姆问难，一点也不冤。上擂台用贝锦，搞不好最后也只有惨淡收场。
大秦之短，可见一斑。
嬴政把胡亥交给蒙恬，未必不是保护。玄石图时日一长，也会损耗。胡亥不死，李斯就不会死。不能制符，总可以修复玄石图。总之，朝歌胡亥不能死。
当然，赵高也不会死。
松语堂中，胡亥三人神情都很阴郁，大抵，也不受蒙恬待见。
胡亥、赵高一进松语堂，便直奔角落而去。李斯见有客人，还报了自个大名。他本人在秦时，也是楚客，上谏嬴政废了逐客令。辩辞滔滔，文采斐然，符合嬴政一统六国想法，因而，得到了嬴政重用。
李斯和师弟韩非，雄辩之能都是一等一。
不过韩非严重结巴，厉害的是辩书。最终，也被李斯害死。
知了十七敬而远之，礼节性地点了点头，无一人报上大名，更不敢点李斯为第三师。惟恐一不小心，被李斯谗死。反正知了天人，李斯一个也不认识......
胡亥认识阿莫尔和顿珠，但他更是一位帝王。此刻在臣子面前，也保持了应有的矜持。而顿珠修闭口禅，阿莫尔也没起身，上前去参见胡亥。
事实上，胡亥暗中有求于雪鹰、啸天。既是暗中，双方也就假装不相识。
阿莫尔、顿珠是从楚汉秘境来朝歌，并不属于任何势力。正如西岐秘境不属于姬发，楚汉秘境也不属于胡亥。胡亥且没有姜尚为其谋划，与天人签契约。
李斯赵高，胡亥一个也靠不住，他也不信任二人。
胡亥自尽之前，李斯早被他杀了。阿莫尔和顿珠此前没见过李斯，同样，也没见过赵高。
阿莫尔和顿珠掉进楚汉秘境的望夷宫，适逢赵高女婿阎乐闯宫，逼胡亥自尽，赵高躲着不见胡亥，他俩自是也没见着赵高。顿珠救了胡亥，改变胡亥必死结局，从此隐姓埋名，成为庶民。
胡亥求阎乐放过时，愿望也是成为黔首。遂后，回赠帝驾，送雪鹰、啸天至朝歌。有趣的是，胡亥帝驾也是鹿车，名义上却是马车。
望夷宫中鹿为马......
玄石图谣谶也有造化之功，阿莫尔和顿珠上下线，用的正是秦刻石拓本——秦二世命李斯复刻始皇帝之，《胡亥诏书》。胡亥暗中所求即与之有关。顿珠和阿莫尔帮忙，让他爹承认传位，正诏书来源，不是千古矫诏。
如此，秦二世的哥哥姐姐们就不能再追杀他，并与他相亲相爱......
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