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午后秋阳，透过老城厢稀疏的梧桐枝叶，在地面投下斑驳晃动的光斑。
周砚秋和阿坤极其小心地将阿勇从废弃教堂地窖转移出来。阿勇仍处于昏睡之中，但呼吸平稳，脸色虽苍白，却不再是之前那种泛着死气的灰败。他被安置在一辆特制的平板车上，用旧被褥和麻袋仔细掩盖伪装，看起来就像运送普通货物。阿坤在前拉车，周砚秋在后警戒，两人穿街过巷，避开繁华主干道，用了近一个时辰，才悄无声息地抵达八卦井所在的棚屋区外围。
老顾头早已等在棚屋门口。他换了一身稍整齐些的旧布衣，头发也用布巾束起，虽然依旧干瘦佝偻，但眼神比清晨时多了几分郑重。见到平板车，他立刻示意阿坤将车拉到棚屋后侧一处更为隐蔽的墙角，那里堆着些破木板和杂物，勉强能遮蔽视线。
“不能进棚屋，地方太小，施展不开。”老顾头低声道，声音沙哑，“就在井边空地。正午阳气最盛时已过，但未时地气尚稳，适合开始。先把他抬下来。”
三人合力，将阿勇小心地抬到井边一块相对平整的石板上。阿勇无知无觉地躺着，小腿上的伤口依旧包扎着，但布巾干净，没有新的渗出。
老顾头蹲下身，先是翻开阿勇的眼皮看了看瞳孔，又搭了搭他颈侧的脉搏，眉头紧锁：“煞毒盘踞颇深，虽被赤阳参力压制，但阴寒之根已侵心脉边缘。‘引煞’之法，本质是以井中相对平和的阴气为‘引’，配合‘阳灰阵’疏导，将他体内狂暴的异种寒毒慢慢‘勾’出来，导入井气循环。过程如同抽丝剥茧，稍有差池，或井气失控反冲，或他自身生机被连带抽走，都可能立时毙命。”
他看向周砚秋：“我再问一次，当真要试？即便成功，也只是续命，无法根除，且他醒来后可能会虚弱很久，甚至留下病根。”
周砚秋看着昏迷的阿勇，想起他从前生龙活虎的模样，心如刀绞，但眼神却无比坚定：“试！有一线生机，总比坐着等死强。老伯，需要准备什么，您尽管吩咐。”
老顾头点点头，不再多言。他转身回到棚屋，片刻后，端出一个陈旧但干净的陶盆，里面盛着清水。又拿出一个更小些的陶罐，里面是他精心调配的“阳灰”粉末——艾草灰、灶心土、朱砂渣、雄黄末的混合物，颜色灰白中透着暗红与姜黄。
“先布‘阳灰阵’。”老顾头示意周砚秋和阿坤将阿勇挪到井栏正东方向三尺处，头朝东，脚朝西。他则用清水净手，然后开始绕着阿勇，以极稳的步伐和手势，将“阳灰”粉末撒成一个直径约六尺的圆圈，将阿勇和石板围在中央。撒灰时，他口中念念有词，是周砚秋听不懂的古老方言音调，低沉而富有韵律。
灰圈画成，老顾头又在圈内，对应阿勇头部、胸口、腹部、伤腿处以及双脚，各撒下一小撮灰粉，形成五个点，隐约对应五行方位。
接着，他走到八卦井栏边，对着井口躬身行礼，再次念诵。随后，他从怀中取出一片干枯的槐叶——与周砚秋捡到的那片相似，但颜色更深——轻轻放入井中。
槐叶飘落，井口那在白天几乎不可见的、极淡的青蒙蒙光晕，似乎微微波动了一下，随即恢复平静。
老顾头回到灰圈旁，对周砚秋道：“我需要你拿着‘槐钥’，站在圈外正南离位。此木牌乃雷击古槐心，内含纯阳生机与一丝雷霆余韵，可镇场，亦可在必要时，以其生机暂时护住他心脉一线。但记住，除非我叫你，或他出现剧烈抽搐、面色转黑等险象，否则绝不可踏入灰圈，更不可将木牌直接接触他身体，以免干扰‘引煞’过程。”
周砚秋郑重接过木牌，退到灰圈正南方位站定。木牌在手，温润中隐隐有热流传来，让他心神稍定。
阿坤则被老顾头安排在外围更远处警戒，防止任何人或动物闯入打扰。
一切就绪。老顾头深吸一口气，本就枯瘦的脸上更添凝重。他在阿勇头前盘膝坐下，双手结出一个古怪的手印，按在自己丹田处，闭上双眼。
起初，并无异状。只有秋风拂过空地杂草的沙沙声，远处隐约的市声，以及阿坤在巷口轻轻踱步的脚步声。
约莫一盏茶时间后，周砚秋注意到，灰圈内那些“阳灰”粉末，在阳光下，似乎开始泛起极其微弱的、不同颜色的光晕：对应头部的灰点泛白，胸口泛红，腹部泛黄，伤腿处泛黑，双脚泛青。而包围整个灰圈的那圈粉末，则泛起一层淡淡的金色光边。
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