第六章 修士与贵族（上） (第1/2页)

塔兰蒂诺从不认为这位来自卡尔卡松的夫人会是一个信仰虔诚狂热卫教之辈。

此时起源于巴尔干地区，被东罗马帝国逐出保加利亚，向西方传播开去的中世纪重要异端派系——清洁派，已经在北意大利和南法地区开枝散叶，逐渐和当地贵族势力合流。

他不知道的是卡尔卡松日后将是该派重要据点，在一百多年后针对清洁派发动的阿尔比十字军中，屡次遭到攻击和围困。

除此以外，为连接穆斯林世界的重要贸易城市，巴塞罗那始终难免受异教风格的渗透，包括饮食，日用器具，建筑等。

真正狂热的统治者可不会容忍这种局面。

但他老于政治，不可能在这样的场合里质疑埃德梅辛德夫人的信仰。

巴塞罗那神圣十字与圣尤拉莉亚大教堂的钟声响起，提醒人们已到了一天中的第六次祈祷时间。

（太长了，以后会称巴塞罗那大教堂）

巴塞罗那对于这个时代的天主世界十分重要，并非基于宗教意义，而是有更为重要的战略地位。

在地中海西岸，自塞维利亚到塔拉戈纳均是穆斯林的领地，而从鲁西永到马赛，又活跃着与普世教会格格不入的清洁派教徒。

巴塞罗那成为罗马沟通伊比利亚诸天主王国与圣地亚哥的唯一稳定通道。

塔兰蒂诺追思着梅里达的圣尤拉莉亚，这位在君士坦丁时代之前，因为拒绝向罗马异端神灵献祭而遭酷刑杀死的神圣殉道者，神色逐渐凝重。

他无疑肩负着维护巴塞罗那信仰纯净的义务。

神父朝埃德梅辛德夫人点了点头，在这位前摄政的指引下，靠近宴会长桌，朝伯爵夫妇致敬一礼，坐在了主客的位置上，客人们也舒了口气，貌似一切都回到了正确的轨道上。

因为神父在场，带领与会者晚祷的重任毫无疑问落到他身上，塔兰蒂诺这次讲的格外之多，甚至有些打破常例，在祷告后的用餐时间里，为往日里极少有机会见到他的偏僻地区领主们答疑解惑，多少带着些坚定巴塞罗那领主们信仰的隐秘心思。

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