第338章 西门庆也是爱情choices的结果 (第1/2页)

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人到底喜欢什么？男人到底喜欢什么？如果用圣经上帝，亚当和夏娃来诠释，这理论已经过时了，太过于老套了，没有人愿意去。理解这种老套的东西！好比张笙真喜欢赵姬喜欢imrtal

beauty什么，是一见钟情还是怦然心动似的love呢？这都是secret！

其实中考结束的时候班里的美惠三女神班花曾经光顾了张笙家里一次。那是燕子的功劳，燕子喜欢和女生们厚颜无耻的聊天，什么都聊八卦，女生们都称燕子为女生的男闺蜜。这一定是虚伪的，这个世界就根本不存在男女之间的闺蜜关系，一群lovegirls为张笙和赵姬的live

artperfect

taste

make

perfect

taste

love

better！young

girls

have

love

energy，拥有无限的爱情的活力和想象力。女孩的slimshape太性感了，像一对小鹿在跳舞，年轻就是好，只要有一个好身材，肤白貌美弹性的肌肤，水嫩水嫩的水蛇腰，当心当心就是有魅惑，有激情的诱惑的存在啦！说实在的，张笙心里明白他在tasteart

love其实是在偷窥那些young

girl水蛇腰的水嫩的女孩们的性感的身材，小鹿们在跳舞，太诱惑了，

男人们的欲望如果用亚当的eyes，那有点儿太含蓄了。如果paradise里再多一个男人，那可能夏娃就会有更多的爱爱情的choices选择了，这也符合女人天性的nature。现在终于明白《大学》《中庸》里的率性天性，其实用英文nature解释挺准确的，请给文学多些想象力，空间思想毕竟是人类最后的灵魂大森林了，如果灵魂大森林都被毁灭了，人跟个死人有什么区别呢？文学就应该如《金瓶梅》sweet那种甜甜蜜蜜的滋味，真实而不虚伪的存在生活的艺术，而不是《红楼梦》空虚，空洞，虚荣，却没有真实的存在感的小说甚至有些情节上的逻辑性都存在问题，《红楼梦》是爱情的枷锁和条条框框。都是被类似于雨果的笑面人的处理的手法，人人被畸形了，被处理了，无法展现真实的世界，那是披着皮囊的怪物nster，也可以把《红楼梦》理解为鬼的世界，倩女幽魂的世界，可以把贾政看做一个压抑爱情的法海的存在，因为太多太多的束缚，完全压抑了love的创造力，这会毁灭人类最基本的being，这个世界如果没有了文学的美的诞生，那就如同没有没没白，没有光，没有白天的darkness其实不用谈其他的，光明史的真实性，万历是大明最有争议的皇帝，但却是一位打倭英雄，比嘉靖还能打击倭寇。从全局性和战略性更彻底的最起码继承了大唐李世民，李治的那股子白江口的精神，所以武则天才赐姓，日本列岛为倭性，可就这样一位皇帝，300多年多年间的公众的评价都无法得出来和研究出来万历皇帝的真实本来面目，只是因为明史断档断代了，因为清朝大规模的文化篡改运动，康熙，雍正，乾隆还有顺治。三是大规模的毁灭中华文化的运动，所以朝鲜半岛从思想，精神，文化方面还是坚定的遵从，大明朝的文化也是如此，必须正视《金瓶梅》的bing和研究，因为这部书的信息量和艺术价值是无法估量估量的，《金瓶梅》能流传下来实属不易呀，从万历嘉靖想到了大明朝的历史文化，为什么偏偏大明朝的历史文化就断档了？成了无根之源了，这是咱们文化的一片空白，竟然是大明朝是一片空白，这的确是中华文化缺失！必须正视真实的明朝文化和历史，《红楼梦》的创作实际上是文学之路上的歧途，没有路了，也不符合文学的发展方向，文学是思想灵魂，想象，时空的激情碰撞是普适性的，不是纯粹的贵族的古董！是爱和爱情的火花，如果多元化社会也没有了爱和爱情，这一定是多元化社会进化失败，不是吗？其实《西游记》《封神榜》可以看作多元化社会的进步的典范，可是我们现在多元化社会的进步还没有达到《西游记》和《封神榜》的那种境界。瞧瞧这是中国文化的先进性，神话的预见性的存在意义，现在明白了吧，唐玄奘的hobbies只是取经路上途中所遇到的各种各样的那我奇闻怪事的诱惑，《西游记》《堂吉诃德》是艺术手法完全相似的，中西方文化创作的共性我们应该相信，即使唐玄奘心中也应该有一颗堂吉诃德的那种爱情的力量，爱和爱情的力量是大同世界所有人都应该信仰的一种文化的信仰！是不可分割的love和爱情，大唐文化和西班牙文化倒有些契合性，在某一点上从时代历史的契合性来研究，因为当时的嗯，情况，大唐开辟了西域的丝绸之路，而西班牙正是大航海时代，假如朱棣和郑和的大航海时代没有人为的因素。呃，中断的话，那日不落帝国应该是龙的帝国，应该当属中华帝国啦，这是我们中华文化唯一的一次丧失了。大航海时代辉煌的历史背景，只有这种时代背景下才能产生伟大的文化，

“其实每位男人都会有西门庆和潘金莲的爱情邂逅。”

“不是爱情邂逅，是爱情的choices，”

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