第10章 晨光授业传生存法，祭主阻道显平等心 (第1/2页)

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第一缕晨光穿透天宫云纹，落在大地时，四名人类已围着昨夜的火堆醒来。

婆罗正用石子在地面复刻昨日弥生画的草木图案，指尖绿光比昨日更亮，竟能让地面生出细小的草芽；

首摩握着打磨光滑的细枝，在棚子四周插下木桩，试图加固这处临时居所；

吠舍蹲在溪流边，将昨日收集的果实放在石板上晾晒，似在琢磨如何保存；

刹摩则拿着两块石块，反复敲击练习生火。

这是印度神话“人类生存技能启蒙期”的清晨，三界的生机随着人类的动作，愈发鲜活。

弥生坐在火堆旁，禅杖斜靠在膝盖上，铜钵悬浮在身侧。

钵中菩提芽的第五片叶子已完全展开，叶片上映出人类劳作的缩影，乳海影像里的毗湿奴身影，指尖似乎泛起一丝微光，像是在回应这初生的生存智慧。

他没有打扰人类的探索，只是轻声诵念《阿含经》“一切众生，皆由自力，而得解脱”，经文声化作细微的光粒，融入人类周围的空气。

这是“润物细无声”的引导，让人类在探索中自然感知“自力”的意义，而非被动接受指令。

“住手！”

一道严肃的声音突然从东侧传来，司掌“祭祀秩序”的生主（七位生主之一，专司《吠陀》祭祀礼仪与天定职责传承）手持青铜祭勺，快步走向人类。

他看着婆罗用石子催生草芽，眉头紧锁：“婆罗门当司祭祀、观天象，而非摆弄草木！

你这是违背《吠陀》赋予的职责，亵渎生主赋予的智慧！”

婆罗被声音吓了一跳，手中的石子掉在地上，刚生出的草芽瞬间蔫了下去。

首摩、吠舍和刹摩也停下动作，下意识地看向司掌祭祀的生主，眼中带着懵懂的敬畏。

这是《吠陀》秩序刻在他们魂识深处的本能反应，面对“司掌职责”的生主，会不自觉生出顺从之心。

司掌祭祀的生主走到婆罗面前，青铜祭勺顶端泛着金色的《吠陀》符文：

“今日起，你需随我学习祭祀经文，记录日月运行的规律；

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