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当然，这并不是说不能再指出别人的错误，只是要注意区分事实和情绪。
怪罪往往是为了投射自己的无能，以此来维护自尊，而非真正针对事实去纠正别人的行为。这种怪罪的本能会导致更为混乱的逻辑，尤其在两性关系中常见。
这就是所谓为什么离婚如此复杂，需要先进行调解和冷静期。很多法官喜欢用复杂的方式来看似合理地归咎于婚姻双方，各种家暴案件中往往充斥着受害者也有过错的论调，第三方通常以贬低的态度说婚姻双方必然都有问题，每个家庭都有不幸，其他人不也是在照顾吗？看在孩子的份上凑合过去吧。
尊重事实和逻辑，用相近的态度去处理婚姻关系中的矛盾。从社会□□的角度深究，因为有些人太能制造事端，所以干脆让他们缠上一个人或一个机构。让一个人或一个机构成为怪罪的对象是很重要的，否则个体的失控会像不定时的炸弹一样触发更大的危险。
这背后的混乱哲学才是真正可怕的地方。
许懿礼的这段话蕴含着深层级的道理，但他此时并不想在这氛围下开个哲学讲堂。
江秋屿怔了好一会儿，久到许懿礼忍不住在他眼前探了探。
或许是从没有人这么认真的跟他说过当年那件事错不在他；或许是在这么不正式的场合中许懿礼说出这么郑重的话语；或许是连隋望都没这么认真反驳过他的观点。
当年的事情一直是心里的一根布满利刺的荆棘，即使再强硬的拔掉也会带出些许血肉。许懿礼的这番话完全颠覆了以往的认知，这个荆棘也好似变成了一颗羽毛，柔软轻盈。
也不是自己矫情，听到这些话的时候心底好像化成了一滩汪洋，不自觉酸了鼻子。
总之，他需要一些时间消化这段话。
以至于出神了这么久。
或许隐藏在很多往上攀爬的人，内在最渴求的救赎就是希望最不堪的自己能被看见，甚至不求被理解、包容，或是懂得。
能被一双温情的，不被批判的眼睛看见，都算是最大的救赎。
因为经历了太多的失望和绝望，你曾经也奢求可以找到山头靠一靠，但走近一看，一些山头野兽潜伏，他们虎视眈眈于你脆弱的展露，甚至想把你伤口渗出的血都舔舐干净；一些山头遍布荆棘，扎的你生疼，全都是责任枷锁或是升讨，最后发现唯有让自己成为那座山才行。
需要一番沉重的去背负起所有的期待，愈发黑暗的去扛起所有的痛苦，彻底放弃去寻求所谓的庇护和宽慰。但即使是被唾弃、被评判、甚至是被侮辱，那片山头上阴森可怖的黑暗森林可以被看见。
忍受这些对于你来说都算是救赎。
因为一个人实在是太累了。尤其是当你全然丧失了柔与弱的资格，一秒的崩溃展现都是不被允许的。但是你又明白每个人的共性，你不安且自责，不安于这些负面的倾泻，是否会在日后沦为对方眼里的厌烦，你自责于内心的矛盾亵渎了对方温情时刻的真诚，只因过往的匮乏，使你不敢祈求外人会不一样，那些蛰伏已久的伤痛也在提醒你不该祈求外人会不一样，但是或许有的人还是愿意拿命。
再赌一次。
江秋屿抓住在他眼前晃悠的手，放到自己胸口。
手的主人能明显感受到心脏的蓬勃的跳动。
噗通——噗通——
频率很快。
“许先生。”江秋屿抬起双眸注视对面的人，“谢谢你。”
许懿礼没出声，抬手拂了一下江秋屿发红的眼尾。
“睡吧。”
==
第二天清早，江秋屿难得醒的比身旁人早。
许懿礼睁开眼的时候江秋屿已经在岛台研究黑暗料理——煮面。
煮早餐面这种小事对许懿礼来讲当然是小事一桩，动动手指的事。可对江秋屿来说，那就是史诗级的进步，不亚于人类第一次登月的盛况。
此时的江秋屿戳着手机的阳春面教程，一字一句认真看，想当年四六级都没这么认真过。案台前摆了一捆挂面，几颗小葱，还有一些蔬菜还有几颗鸡蛋。
教程上是先烧水然后水开下面，可问题是教程没有明确规定面什么样才算煮好，也没有规酱油放多少才算适量，更没有说鸡蛋什么时候放才最好。
适量？
适时？
煮好捞出？？
这是什么鬼教程？
薛定谔的教程是吧？？
正在江秋屿冥思苦想煞费苦心绞尽脑汁的...赌这个面是否煮好的时候，旁边平板煎锅发出的阵阵糊味把他引了过去——
操，鸡蛋又煎糊了。
终于把第四个糊鸡蛋处理好，锅刷好的时候，转头一看——
操，面又煮烂了。
妈的，做饭这事果然要靠天赋。
也不知道是不是女娲娘娘捏他的时候做饭天赋值忘点了的原因。
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