在人族诸王麻木的看着人族以低烈度高频率的战争消耗人口时，一日倏然发现今天的人族不是贡献黄泉住户的大头。
瀛洲的夫诸不要钱一样死人。
可瀛洲那边的不器王朝虽然也有危机，但也没到天下大乱的程度吧？
一打听才知道，不器王朝发生了无名的疫病，一波将泰半统治阶层以及大量人口送了下来。
好好的王朝一夕间进入天下大乱模式，不带任何缓冲的。
荪皱眉：“什么疫病这么凶残？元洲这边....”
老古道：“元洲不会有事。”
“瘟魔无情且不长眼。”
“这是大规模孤雌生育带来的基因病，人族又不具备孤雌生育的能力，自然不会感染。”
荪茫然。“孤雌生育？是说夫诸族的女人可以不需要男人生崽的那种能力？这能力有什么问题？挺方便的，而且能保证生出的崽一定与自己一样优秀。”
人族要有这能力，她哪会搞禅让制。
老古一指死下来的人群。“她们长得一模一样。”
荪看了眼人群，岂止一模一样，比孪生子还孪生子。“是挺像的。”
老古叹道：“这种繁衍方式根本是基因的复制粘贴，没有任何变化，但环境是会改变的，人的基因必须保持多样性才能应对不断变化的环境。”
荪想了想，道：“就像气候寒冷的时候，耐寒的人更容易活下来的，但气候变暖的时候，耐寒的人适应环境，变成耐热的人才能生存，但夫诸族这种繁衍方式....”
“永远不会生出耐热的后代，当气候变热时所有不耐热的人都会死。”
荪秒懂。“明白了，孤雌生育虽好，但后遗症太凶残了。”
虽然瀛洲很乱，但也不是完全没好处，至少对人族诸王有点好处。
每次被人族王朝气到脑溢血时就去看一眼秩序全面崩溃的瀛洲，瞬间觉得不肖子孙顺眼了。
王瑕五十三年，王瑕再次出征准备去收拾一个诸侯时，驾车的马惊了，翻了车，王瑕下来了。
王瑕之后是王介继位，这位王，与献德王鲤、幽缪王迁相近，在位初期励精图治，然后躺平摆烂。
不同的是，献德王鲤的摆烂也就是祸祸身边人，损害尊严，却不要命，幽缪王迁主要大兴土木发动战争滥发徭役搞得死亡枕籍，而王介是两者之间的中间态，拿杀人当日常，动不动就杀人。
虽然人王杀人是很寻常的事，但人王杀人也要按规矩来，不能随便杀人，实在不行你给人栽赃个罪名都行。
王介这么搞的结果就是王介七年被人杀了，王泄心竞争上岗。
王泄心在位期间，一样，前期励精图治，后期躺平摆烂，终日酗酒打猎，除了享受生活啥都不管，酒喝多了还发疯，无差别睡女人，从臣妻到亲生女儿都有。
王泄心十年，臣子忍无可忍的干掉了这位王，王夷继位。
王夷更绝，上位就摆烂，但他摆烂，一直不管事的巫女未知却看不下去了，诸侯们闹得越来越离谱了。
巫女未知终于开始干活，先收拾了巫宗内部，再废了王夷，另立王嵬，联合王权给诸侯们定了个规矩，要打仗随便，因为我拦不住你们，但战争是贵族游戏，庶人野人不能参与其中。
显然，这规矩不合理，但一来巫女未知想杀谁太容易了，二来诸侯们也发现了一个问题，打仗太频繁，庶人野人死多了没人种地了，他们吃什么喝什么穿什么？
虽然诸侯们起了纷争，但也没到你死我活必须赌上一切的地步，因此诸侯们接受了这一要求。
然后，诸侯们折腾久了后发现新问题，巫宗存在感为什么越来越强？以及，没有人王来调解矛盾太不方便了，大家打累了想找台阶都没人递个台阶。
啥？
找大诸侯？
小诸侯还能大诸侯调和，大诸侯之间就不好办了。
但是，要如何确保王座上的王一定支持自己的利益呢？
经过一番博弈，王嵬三十年，王嵬被诸侯废掉，王彭祖继位。
王嵬是第一位被诸侯给废掉的人王，但不是最后一位。
诸侯们点出了新技能：挟人王以令诸侯。
荪确立分封制与王权禅让时，计划的是，诸侯年长的子嗣管理封地，其余子嗣中有野心者入帝都为公卿，既在帝都维系方国的利益，又能拱卫王权。
诸侯余子虽不能继承方国，但做为诸侯的子嗣，接受的教育不会差，在那个出门见到猛兽比见到人还频繁的时代，有勇气千里迢迢去帝都的余子，妥妥的精英野心家。
做为野心家，亲情血缘对这类人的束缚力....人王人均道德洼地的现实足以说明答案。
成为公卿的余子们维系方国利益的前提是方国于自己有利，若无利，哪怕方国国君是生父生母都不妨碍他们举起屠刀，给母国换一个听话的诸侯。
这帮野心家为了王位一定会保障王权，不论是做公卿还是更进一步成为人王，都比做小小的诸侯爽，从他们入帝都那一日起，他们的政治立场便与王权捆绑在一起了。
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